七殺
在八字命理的十神體系中，「七殺」是一個令人印象深刻的名詞。它又稱「偏官」，屬於十神之一，其構成原理是：凡剋制日主（日干）、且與日主陰陽屬性相同的天干或地支藏干，即為七殺。舉例來說，甲木日主為陽，庚金能剋木，且庚同為陽性，因此庚金對甲木而言便是七殺。七殺之所以得名，一說是因為在天干排列中，兩者相隔七位而相剋；另一說則因二陽相剋、二陰相剋，如同兩個性質相同的人互不相容，無法形成正配，故又稱偏官以別於正官。七殺在命局中代表一股強烈的壓制力量，若能妥善制化，可轉為威權與成就的來源；若失於平衡，則可能帶來壓力與困厄。對初學者而言，理解七殺的關鍵，在於掌握「制化得宜」這四個字。
- 十神
- 七殺
- 關係
- 剋我而陰陽相同
- 類別
- 十神
五行與陰陽特性
七殺的核心定義是「剋我而陰陽相同」。在十神的分類邏輯中，凡剋制日主的五行，若與日主同為陽性或同為陰性，便稱為七殺；若陰陽相異，則稱為正官。這是七殺與正官最根本的區別。
以具體天干為例：甲木（陽）日主見庚金（陽），庚剋甲且同為陽，故庚為甲之七殺；乙木（陰）日主見辛金（陰），辛剋乙且同為陰，故辛為乙之七殺。其餘天干依此類推，每位日主都有其對應的七殺天干。由於陰陽相同而相剋，兩者之間的張力更為直接、強烈，這也是七殺在命理上被視為「偏」而非「正」的原因。
「克我者,陽見陽,或陰見陰,為七殺。陰陽,或陽見陰,為正官。」
「剋日幹者、為同陰陽的是偏官,比如甲木日干,遇庚金、申金為七殺」
性格特質
七殺在命理上象徵一種強悍、直接、不拘禮法的力量。帶有七殺特質的人，往往個性剛毅、行事果決，甚至帶有一股霸氣，不輕易向外界妥協。
然而，七殺的力量若缺乏適當的節制，也容易表現為衝動、強硬，甚至帶來人際上的摩擦。古籍將七殺比喻為兇暴的小人，若無禮法制裁，便可能傷及自身；但若能善加駕馭，這股力量反而能成為保護自己、建立威望的資本。因此，七殺格局的人，往往在歷經磨練後，能展現出超乎常人的意志力與領導氣質。
事業與發展傾向
一般而言，七殺有制的命局，往往具備在競爭激烈的環境中脫穎而出的潛力，適合需要魄力與決斷力的領域，例如軍政、法律、管理或需要面對挑戰的行業。
命理上常說「殺印相生，功名顯達」，意思是七殺若能生助印星，再由印星滋養日主，形成一條良性的能量流轉，便能將壓力轉化為動力，在事業上有所成就。反之，若七殺過旺而日主衰弱，又缺乏制化，則容易在事業上遭遇阻礙或壓力過大的困境。
「殺印相生,功名顯達。」
古籍如何論述「七殺」
《千里命稿》對七殺有相當系統的論述。書中指出，七殺之所以又稱偏官，是因為二陽相剋、二陰相剋，如同兩個同性之人無法成為配偶，故稱「偏」；又因在天干中相隔七位而相互戰克，故名「七殺」。書中強調，七殺必須經過制合生化，且不能太過或不及，如此才能借助這股力量成就威權富貴。若制化不足、日主衰弱而七殺重逢，則禍患難以盡述；但若七殺僅一而制伏過重，運再行制伏，則如同法令嚴苛卻無百姓可治，威猛如虎也無從施展。
《千里命稿》進一步說明七殺在不同命局條件下的喜忌。例如身弱印輕財重的命局，喜見七殺，因為七殺能耗洩旺財並生助衰印；身強日主過旺的命局，同樣可以歡迎七殺，因為日主強旺能承受七殺的攻剋，反而藉此形成威權。這些論述說明，七殺的吉凶並非絕對，而是取決於整體命局的強弱平衡。
《淵海子平》則從格局的角度論述七殺。書中指出，七殺有制、有合、有化，處理得當皆可成就大富貴之命。七殺遇食神或傷官為「有制」，陰干七殺逢傷官、陽干七殺逢劫財為「有合」，命局有印綬為「有化」，三者逢其一皆可成格主富貴。書中也提醒，七殺宜制伏，但不可制之太過，物極則反為禍；身旺行身旺之運為福，身弱再逢七殺之鄉則禍不旋踵。
「二陽相剋,二陰相剋,猶二男不同處,二女不同居,不成配偶故謂之偏官。又以其隔七位,而相戰克,故曰七殺。」
「必須制合生化,無太過不及,是借小人勢力,衛護君子,以成威權,造就大富大貴之命者。」
「若七殺祇一,制伏重重,倘運再行制伏,則盡法無民。雖猛如虎,亦無所施其技矣。」
「七殺有制、有合、有化,處理得當,皆為大富貴之命。」
「七殺卻宜制伏,亦不要制之太過,蓋物極則反為禍矣。身旺又行身旺之運為福,如身弱又行身弱之鄉,禍不旋踵。」